ČESTITA BÁBA MÁRTA!

0
37

Pu stár običáj, na 1 Márt simvoličnu pusreštemi prulećta. Sled idna studéna i dalgja zima i náj-manenata guraština mu právi rádustni. Prirodata (naturata) se sabužde na nov žuvot, proletnite cvecá izniknivat i si pukázvat tejnata hubust, Bába Márta naćičiva dicáta sas mártenici, bumbarete si udmraznat iztrapnatite krilá na parvite po-gurašti slančevi strelći, a skoru za dodat belite štarkve i za si razprasnat kriláta nad prulećta. Taj ij Bába Márta – mu razveseleva dušite s parvata mártenica.

Balgarete vervat, či aku nosat mártenici prez meseca márt, za badat zdrávi celata gudina. No, ud Bába Márta moži se čekaš na makár kako: na dubro ali na zlo, na slanci ali na snegj. Gá se razsmejé, slancitu svedni ud nebeto i mu greji, a gá-j sardita ali jadosana, hargjevotu, studénotu vreme homa se useti. Zatuj pu seláta, srešte paruv márt, horata zapálvat gulem oganj da ugrejat Bába Márta, da izgonat zimata i da dunesat álduv na slancitu, kujétu mu dáva žuvot. Taj i u Bréšća, srešte 1 Márt, sas pumuštta na čiči Péru Sofran, kojtu ij dunél tuléj ud tej zágjnu sas čiči Péru Sálman, nazać u dvora na Balgarskata kašta ij bil zapálin gulem oganj. I dicáta sa pumognali za ogane da guri za dalgju, katu na tozi denj, sa hodili iz sélu i sa ji puučistili ud prázni, smácani, ninužni plástičevi fláši. Bába Márta náj-mlogu ubiče dicáta, zaradi tuj tija sa se izprebráli naokulu gulemija oganj, sa begali na okulu négu i sa vikali: „U-ju-ju, Bába Márta, áz tébe dnés, ti méne utre!“, „U-ju-ju, Dedu Ilija, dáj bardáća sas rićija!“, ali: „U-ju-ju, Dedu Pacune, dáj garnéca sas madžune!“, sa preskáčeli nad žarávata, sa právili šalni i sa si pudarevali mártenici.

Mártenicata ij parvija belegj, či nabližva pruleća! Trádicionnata mártenica, ud zasukana bela i čarvéna valna, pamuk ali svila, se nosi zakáčina na drejite, ali vazana na racite za zdrávi i dalag žuvot, no i za da upázi ud zli duhve. U Balgárija, na 1 Márt sate nosat mártenici: dicá, mládi i stári, žini ama i mažje. Horata naćičat s mártenici báš i kučitata i kotćite, a u nekuja maneni planinsći selá, horata ugvádet mártenici i na márvata: na uscete, na kunete, na kuzite. Belata fárba na mártenicata ij simvol na čistust i nivinnust, na rádust, na hubust i na dalag žuvot.
Čarvénata fárba ij krav, zdrávi, sila i žuvot, ij svetlina na slancitu i na ogane. Mártenica se nosi du pujavevanjétu na parvotu cafnatu darvu, na parvata lastavunka, parvija štar kali kukavica. Sled tuj mártenicata se zakáči na cafnatu darvu ali se ugudi pud kámaka, a sled idin mesec, aku pud kámaka za se saberat mravji, gudinata za badi plodna.
Mártenicata, tozi magičin amulet, naslédin ud nášte predšestvenici, parvija belegi na prulećta, simvolizirva novu počnivanji i uvervanij, či satu za badi po-hubanku u gudinata kujatu za dodi. Tazi nárudna tradicija i sigá nosi rádust i hubust na náruda, dáva energija, nosi nadežde i dareva mila na mládi i stári.
Tuši PETKOV-ŠEHABI